很多男女，在择偶时，都想找个门当户对的。但是这个门当户对，往往被很多人给误解了。其实它不是指家庭背景的门当户对，而是指的精神世界的门当户对。所以说，拥有一致的世界观、人生观、道德观，还有一些观点看法，对婚姻的和谐来说是很重要的。

我们向往的是婚姻的幸福美满，而幸福美满与否不取决于双方家庭的背景，而取决于两个人是否有共同的世界观、人生观、道德观，他们对于社会、家庭、人生的看法是否一致，乃至于他们的性情是否相投，在日常生活中许多细小的问题上是否能够达到统一。

不能否定的是，以上种种即使不完全由一个人所受教育决定，也不可避免地深受其文化程度、人生阅历、社交群体的影响。一个小学没有毕业、一直居住在乡村的农民，与一个留美归来的博士凑在一起聊天，可能会找到一些共同语言，但一天天地聊下去，就没有话说了。婚姻需要两个人朝夕相伴、日夜相处，仅在某些方面有共同点是远远不够的，它需要太多相互契合的地方。从这层意义上考虑，“ 门当户对 ” 绝对是一种必要。

这里谈的“ 门当户对 ” 其实是在强调一种精神的一致性，而精神世界的一致性，在很多时候是由外部世界决定的。

我们成长的环境、接受的教育、生活的社区，决定着我们的人格。所谓物以类聚，人以群分，不同社会阶群的人对待同一事物的态度确实是不一样的，他们往往总是在自己本阶级内部找到共同语言。

这其中可能没有高低贵贱之分，而更多的是一种文化的差异。“ 阶级 ” 在此指向的，也正是这种基于文化、环境、教育之不同产生的差异，这便是现代社会的 “ 门户之见 ” 。

一对属于不同阶群的男女，因为某种姻缘而热恋，跨越了阶群的束缚结合在一起，相信爱的力量是无穷的。但婚姻生活不是恋爱，潜在于各自灵魂深处的矛盾有可能在日后慢慢显现。即使这对夫妻能够化解这些矛盾，他们彼此的父母又是否会相处和谐呢？婚姻毕竟不是两个人的事情，任何看起来遥远的关系都可以直接影响小家庭的安定生活。不做更全面、长久的考虑，将于未来付出代价。

当然，如果单纯以阶群作为门户之分是过于绝对的。西方女权主义者一个最著名的主张便是，个体差异永远大于群体差异。即使同是高级知识分子，也会既有愿意为真理献身者，也有为了几个钱出卖良知者。面对正义，能够做出正确选择的两个人往往并不一定来自同一阶级。人品在许多时候是跨阶级的。阶群是决定一个人思想的重要因素，但不是唯一因素。

综上所述，在婚姻中是否门当户对应该成为重要的考虑，但不是唯一的考虑。