所谓“世界之大，无奇不有”，生活之中的事情是有很多的，桩桩件件都有着一定的逻辑关系。对于结婚这件事情，不同的人有着不同的理解，因而婚姻习俗是有很多的，我们很难看清结婚习俗的全貌。对于什么是走婚制很多人可能都不太了解吧，这是摩梭族的一种婚姻方式，有着一定的意义和价值。接下来，我们就一起来看看泸沽湖走婚是什么意思的相关内容吧。

一、泸沽湖走婚是什么意思

走婚，居住于泸沽湖的摩梭人称“肖波吉”或“著乌著咪吉”。是摩梭男女按照习俗制度和规则建立“走婚”关系后，女方原母家，以男方到女方家半上门方式实现的婚姻，或称以男子的“走”来实现的婚姻。走婚的形式是男不娶，女不嫁，由男子夜间到女方家上门，次日凌晨归回自己家中，男女彼此各居母家，不共同组建家庭，彼此也不是对方家庭成员，但双方家庭因有走婚关系建立了姻亲“比子则嘿”或“夸志乌则”而有紧密关系。并按相应规则履行权利和义务。

摩梭母系家庭实行男不娶，女不嫁的婚姻制度，也就是众人皆知的走婚，一种日暮而聚，晨晓而归的婚姻关系。形式上是男方去女方家住宿，次日早晨回到自己家中。摩梭人的走婚关系，以感情为基础，双方所生子女，从母并随母而姓，舅舅具有威严，赡养姐妹子女。

走婚不是摩梭人最重要的文化部分，但是却是不可缺少的一部分代表性文化，摩梭文化中，最吸引人的也是走婚这一部分。在真正的走婚关系里，身体、性爱永远不是最重要的，感情才是走婚的中枢。摩梭走婚这种相对随性而自由的地方文化加上外界的片面宣传和他人的一知半解暍以讹传讹造成游客群体对走婚的误读。 一些不懂走婚的人，将走婚物质化、现代化，甚至有些人认为这是合法的身体交易。虽然很不想承认，可是在我看来，纯洁的走婚模式正在被外界摧毁。

二、走婚族是哪个民族

走婚是云南和四川的少数民族摩梭人的习俗，摩梭人除了少数因为要增加家庭劳动人口而娶妻或招婿外，基本上没有婚姻制度。 

走婚是情投意合的男女通过男到女家走婚，维持感情与生养下一代的方式。

三、摩梭族走婚一生走几次

摩梭族走婚其实并没有一生要走几次的说法，因为走婚也是看感情的。如果走婚男女之间感情稳定，那么走婚一生也就一次，相伴一生。如果男女感情不好的话，也可以结束这段走婚关系，再寻找他人走婚。

所谓的走婚，说的是摩梭族男女独具特色的白天走晚上来的婚姻关系。走婚不是随便进行的，摩梭男女在白天很少单独相处，只有在聚会上以唱歌、跳舞的方式结识，如果双方都比较有意的话，二人便会约定暗号，男子在半夜时分通过爬窗进入女子的花楼约会，然后在天未亮的时候就必须离开。

如果双方感情稳定，彼此情投意合，尤其是有了爱情的结晶以后，摩梭男女也可以搬出去组建自己的家庭，共同抚养下一代。如果走婚男女双方感情不好，女方不再愿意为小伙子开门，那么这段走婚关系也就结束了。女方可以再找他人走婚，男方也可以另寻姑娘走婚。所以摩梭族走婚一生可能不止一次，这和我们生活中的结婚离婚相差并不大，不过是带上了少数民族独特的文化风采。

从古至今，摩梭人一直延续着这种传统，很多摩梭人就是这样一直到老的。摩梭人走婚，但不乱婚,这看似随意的婚姻关系，反而是十分讲究专情和责任。

好啦，以上就是“泸沽湖走婚是什么意思”的全部内容了，希望对大家了解泸沽湖走婚的相关知识有帮助呀。世界上的文化习俗是有很多的，地区与地区之间难免会存在着一些差别，对于这些差别，我们不能够一味的指责和看不起，而是应该站在别人的角度去思考，多一些理解和宽容呀。